قسم البرهتيه

كما ذكرنا تنطق الاسماء كل اسم يكرر مرتين وفى نهايه الاسماء تقول اللهم بحق ككهكيج كجكلم يغطش بلطشغشويل امويل جلدممهجما هلمج وردويه مهفياج بعزتك الاما اخذت سمعهم وابصارهم اجب يا ميططرونوانت يا شرفطيائيل وانت يا طرهش وانت يا حقيائيل وانت يا برجوال وانت يا خندش عهد الله يلزمكم اجيبوا داعى الله يا من دعاكم باسمه فهو محيط بكم ااينما تكونو ياتى بكم الله اجيبوا باهيا شراهيا ادوناى اصبؤت ال شداى

السحر بالحروف والارقام

تقسم الحروف الابجديه  اربع اقسام يكون على رأسها ا   ب   ج    د  ثم تكمل الحروف الى اخرها فنجد  حرف ا يتبعه ه  ط  م  ف  ش   ذ   وكذلك حرف ب يتبعه و   ى   ن ص  ت  وهكذا دواليك                         وكل حرف له رقم ا رقم واحد ب رقم اثنين حتى نصل الى رقم عشره بعد ذلك يكون العد 20  30  الخ وعند100 يكون العد 200   300  الخ قد قسمت الحروف على ذلك الى حروف ناريه وحروف مائيه وحروف هوائيه وحروف ترابيه                                                                                    فلو اردنا استخدام الحروف الناريه                                                                                                                                 للمحبه مثلا فلو اردنا عمل محبه لشخص كى يحب شخص اخر مثال سعد ابن زينب اولاعد حروف سعد 60+70+4 + حروف   زينب7+10+20+2=173             تكتب الاحرف الناريه وهى(ا ه ط م ف ش ذ ) على ورقه عدد 173 مره احرف مفرقه غير مطموسه ويضاف اليه التوكيل وهو توكلوا يا خدام الاحرف الناريه بحق ما لها عليكم من طاعه والقوا محبه فلانه بنت فلانه  فى قلب سعد ابن زينب تكتب 3 مرات وتحرق مع بخور ذو رائحه طيبه على 3 ايام قبل غروب الشمس وهكذا                                   الخ اما لو كانت للشر فبنفس الطريقه وتحق مع بخور غير طيب الرائحه وليكن قشر ثوم وبصل او حنتيت ويكون الحرق قبيل الفجر       وهكذا التعامل مع الحروف وسوف اكمل باقى الحروف غدا

هل نتبراء من العرب

مش عارف ابداء كلامى وباى كلمه ابداء للاسف اصبحت كلمه عربى مرتبطه بكلمه همجى وللاسف دخل الاسلام على العرب ليطهرهم وينقيهم مما هم فيه ولكن اخذو من الاسلام اسمه فقط اى ان الاسلام لم يغير من سلوكهم شىء بل وصموا الدين الحنيف بصفتهم   هم  واى تعامل مع عربى لايكون مضمون لذلك ولااحب ان اطيل فلا يشرفنى ان اكون عربيا

القسم الذ اخذه سليمان على ملوك الجن

بعلشاقش مهراقش اقشا مقش شقشقمونيه ركاش كشلخ علكوش ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا رهقا

اسطوره الزئبق الاحمر

تعاسه الانسان بيده او بايدى الاخرين منذ اعوام ظهرت لنا اسطوره الزئبق الاحمر وتمادى النصابون فيها لدرجه لم تفرق بين الناس فوجدن من ينساق وراء البحث عنه الكثير من خلق الله وقلن ماذ يعنى الزئبق الاحمر قالو ان الجن يتخذه غاء له وفى مقابل ذلك ينفذ لك ما تطلبه ولو كانت مليارات الدولارات* دعنا نفند لك الكذب من اين ياتى الجن بهذه الاموال  هل سمعنا عن بنوك سرقت منها اموال لالالا واذا كان الزئبق الاحمر يحتاجه الجن لهذه الدرجه وان كان الجن يستطيع اختراق الارض كما يحلو له فهل ينتظر ان يقدمه له الانسان واذا ذكرنا ان غذاء الجن من نفس مادته التى خلق منها هل بعد ذلك نقول كما يقول الجهلاء

حقيقه لبس الجن لجسد الانسان

هذه حقيقه لاينكرها احد ووردت فى القرأن ولكن كيف يستطيع الجن اختراق الجسد؟ اذا رجعنا لما ذكرناه سابقا من ان جسد الانسان ترابى نورانى فالجسد مخلوق من التراب وبداخل الجسد توجد الروح وهى مخلوقه من نور وجعل الله توازن ما بين الروح والجسد ما يمنع الجن من اختراق الجسد ولكن الانسان قد يعلى دور النور فى جسده وبذلك لا يستطيع الجن اختراق الجسد وكيفيه ذلك السير فى عباده الله وحرمان الجسد من ملزاته او ما يسمى بمقاومه الجسد او الشهوه كما يسميها البعض حاول ان تسير فى طريق الله وحارب الجسد * اما من يجيب ملزاته وشهواته ويغلب التراب على النور فانه يكون عرضه للشارده والوارده من الجن وكذا الشياطين وبذلك يكون للشيطان والجن عبدا وهنا نجد انفسنا امام سؤال كيف للشيطان وهو من طائفه الجن ان يوسوس للانسان.                          ولو عرفنا ان الجن والشياطين يكرهو الانسان واسباب ذلك معروفه .                                                                          فهل تدفع من تكرهه لفعل الخير؟ هكذا يفعل بك الشيطان لا ياتى خير منه عندما يبداء الشيطان فى فعل ذلك فانه يسلط عليك منخاره الذى قلنا انه يشبه الفيل وذلك على مراكز التحكم فى المخ ويصور لك ما يحتاجك ان تفعله وعندها تجد نفسك منساقا لذلك بون تفكر فقد شل عنك مراكز التفكير بل ولغاها واكبر دليل على صحه قولى ان الانسان عنما ينساق لطلب الشيطان وبمجرد تنفيذه يتركك الشيطان وترجع مراكز التفكير فى العمل مره اخرى فتشعر بعدها مباشره بالندم  اذن فالندم يوحى بترك الشيطان لك كل ما ذكرته واقسم بالله العظيم رايته بالعين ولم انقله عن احد بل واتحدى اى انسان يكتب فيما اكتب رايت الشيطان وهو يوسوس بعينى وبعدها سئلت هذا الانسان عما يفكر وعندها فقط ايقنت واخذت عهدا على نفسى ان انشر ذلك عله يفيد

عالم الجن

عالم الجن هذا عام واسع ممتد ورحيب اذا كان ما نقل لنا ان عالم الجن كلهم كذ1ابون فهذا غير صحيح على الاطلاق ولكن لجهل الانسان به وكذا من يدعى معرفته بعالم الجن اغلبهم كاذبون ولايعلموا عن هذا العالم اى شىء واذا خلصنا ان عالم الجن او الجن خلق قبل الانسان بملايين السنينونظرا لتكاثرهم فهم من الصعب احصائهم ولذلك سنحاول جاهدين ان نقراء كلمه من معاجمهم فكما الانسان كذلك الجن امم وعشائر وكما هو  متعارف عليه فانظمتهم تتدرج من ملك الى فرد عادى وملوكهم عظام ولكن كيف نقسم املاكهم * اولا نجد ان للايام ملوك  ولعمار الديار ملك وللقرناء ملك وللبحارملك والانهار ملك وللنار ملك وسوف اذكر لكم فيما بعد اسماء ملوك الجن*وصف الجن الجن كما ذكرنا مخلوق نارى دخانى اى انه يشبه الى حد كبر التكوين الليزرى اى شعاع الليزرواجسامهم ليست كبيره الحجم كما يدعى الكثير واطوالهم لا تتعدى المتر اما وصف الوجه فهو متقارب الى حد كبير من الفيل الصغير مع خرطوم اصغر من خرطوم الفيل وعيونهم تشبه  عيون الانسان ويوجد اسل المنخار الكبير شنب بلون احمر يقارب من لون جمره النار( الفحم) ولكن وقد وهب الله الجن خاصيه التشكل فانه يستطيع التشكل باشكال كثيره وقد يصغر حجمه لااقل من رأس الدبوس ولو رجعنا كيف ياكل الجن؟ لما خلق الله الانسان من التراب فقد جعل من التراب كل ما يعيش منه الانسانووكل شىء يستخدمه الانسان اصله من الارض* وكذلك الجن ملبسه ومأكله من الماده التى خلقه منها الله وهذه رحمه من الله للانسان ان لايأخذ رزقه من هذه الارض غيره