تقسم الحروف الابجديه اربع اقسام يكون على رأسها ا ب ج د ثم تكمل الحروف الى اخرها فنجد حرف ا يتبعه ه ط م ف ش ذ وكذلك حرف ب يتبعه و ى ن ص ت وهكذا دواليك وكل حرف له رقم ا رقم واحد ب رقم اثنين حتى نصل الى رقم عشره بعد ذلك يكون العد 20 30 الخ وعند100 يكون العد 200 300 الخ قد قسمت الحروف على ذلك الى حروف ناريه وحروف مائيه وحروف هوائيه وحروف ترابيه فلو اردنا استخدام الحروف الناريه للمحبه مثلا فلو اردنا عمل محبه لشخص كى يحب شخص اخر مثال سعد ابن زينب اولاعد حروف سعد 60+70+4 + حروف زينب7+10+20+2=173 تكتب الاحرف الناريه وهى(ا ه ط م ف ش ذ ) على ورقه عدد 173 مره احرف مفرقه غير مطموسه ويضاف اليه التوكيل وهو توكلوا يا خدام الاحرف الناريه بحق ما لها عليكم من طاعه والقوا محبه فلانه بنت فلانه فى قلب سعد ابن زينب تكتب 3 مرات وتحرق مع بخور ذو رائحه طيبه على 3 ايام قبل غروب الشمس وهكذا الخ اما لو كانت للشر فبنفس الطريقه وتحق مع بخور غير طيب الرائحه وليكن قشر ثوم وبصل او حنتيت ويكون الحرق قبيل الفجر وهكذا التعامل مع الحروف وسوف اكمل باقى الحروف غدا
الأربعاء، 26 أكتوبر 2011
الجمعة، 21 أكتوبر 2011
هل نتبراء من العرب
مش عارف ابداء كلامى وباى كلمه ابداء للاسف اصبحت كلمه عربى مرتبطه بكلمه همجى وللاسف دخل الاسلام على العرب ليطهرهم وينقيهم مما هم فيه ولكن اخذو من الاسلام اسمه فقط اى ان الاسلام لم يغير من سلوكهم شىء بل وصموا الدين الحنيف بصفتهم هم واى تعامل مع عربى لايكون مضمون لذلك ولااحب ان اطيل فلا يشرفنى ان اكون عربيا
الأحد، 9 أكتوبر 2011
القسم الذ اخذه سليمان على ملوك الجن
بعلشاقش مهراقش اقشا مقش شقشقمونيه ركاش كشلخ علكوش ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا رهقا
اسطوره الزئبق الاحمر
تعاسه الانسان بيده او بايدى الاخرين منذ اعوام ظهرت لنا اسطوره الزئبق الاحمر وتمادى النصابون فيها لدرجه لم تفرق بين الناس فوجدن من ينساق وراء البحث عنه الكثير من خلق الله وقلن ماذ يعنى الزئبق الاحمر قالو ان الجن يتخذه غاء له وفى مقابل ذلك ينفذ لك ما تطلبه ولو كانت مليارات الدولارات* دعنا نفند لك الكذب من اين ياتى الجن بهذه الاموال هل سمعنا عن بنوك سرقت منها اموال لالالا واذا كان الزئبق الاحمر يحتاجه الجن لهذه الدرجه وان كان الجن يستطيع اختراق الارض كما يحلو له فهل ينتظر ان يقدمه له الانسان واذا ذكرنا ان غذاء الجن من نفس مادته التى خلق منها هل بعد ذلك نقول كما يقول الجهلاء
حقيقه لبس الجن لجسد الانسان
هذه حقيقه لاينكرها احد ووردت فى القرأن ولكن كيف يستطيع الجن اختراق الجسد؟ اذا رجعنا لما ذكرناه سابقا من ان جسد الانسان ترابى نورانى فالجسد مخلوق من التراب وبداخل الجسد توجد الروح وهى مخلوقه من نور وجعل الله توازن ما بين الروح والجسد ما يمنع الجن من اختراق الجسد ولكن الانسان قد يعلى دور النور فى جسده وبذلك لا يستطيع الجن اختراق الجسد وكيفيه ذلك السير فى عباده الله وحرمان الجسد من ملزاته او ما يسمى بمقاومه الجسد او الشهوه كما يسميها البعض حاول ان تسير فى طريق الله وحارب الجسد * اما من يجيب ملزاته وشهواته ويغلب التراب على النور فانه يكون عرضه للشارده والوارده من الجن وكذا الشياطين وبذلك يكون للشيطان والجن عبدا وهنا نجد انفسنا امام سؤال كيف للشيطان وهو من طائفه الجن ان يوسوس للانسان. ولو عرفنا ان الجن والشياطين يكرهو الانسان واسباب ذلك معروفه . فهل تدفع من تكرهه لفعل الخير؟ هكذا يفعل بك الشيطان لا ياتى خير منه عندما يبداء الشيطان فى فعل ذلك فانه يسلط عليك منخاره الذى قلنا انه يشبه الفيل وذلك على مراكز التحكم فى المخ ويصور لك ما يحتاجك ان تفعله وعندها تجد نفسك منساقا لذلك بون تفكر فقد شل عنك مراكز التفكير بل ولغاها واكبر دليل على صحه قولى ان الانسان عنما ينساق لطلب الشيطان وبمجرد تنفيذه يتركك الشيطان وترجع مراكز التفكير فى العمل مره اخرى فتشعر بعدها مباشره بالندم اذن فالندم يوحى بترك الشيطان لك كل ما ذكرته واقسم بالله العظيم رايته بالعين ولم انقله عن احد بل واتحدى اى انسان يكتب فيما اكتب رايت الشيطان وهو يوسوس بعينى وبعدها سئلت هذا الانسان عما يفكر وعندها فقط ايقنت واخذت عهدا على نفسى ان انشر ذلك عله يفيد
عالم الجن
عالم الجن هذا عام واسع ممتد ورحيب اذا كان ما نقل لنا ان عالم الجن كلهم كذ1ابون فهذا غير صحيح على الاطلاق ولكن لجهل الانسان به وكذا من يدعى معرفته بعالم الجن اغلبهم كاذبون ولايعلموا عن هذا العالم اى شىء واذا خلصنا ان عالم الجن او الجن خلق قبل الانسان بملايين السنينونظرا لتكاثرهم فهم من الصعب احصائهم ولذلك سنحاول جاهدين ان نقراء كلمه من معاجمهم فكما الانسان كذلك الجن امم وعشائر وكما هو متعارف عليه فانظمتهم تتدرج من ملك الى فرد عادى وملوكهم عظام ولكن كيف نقسم املاكهم * اولا نجد ان للايام ملوك ولعمار الديار ملك وللقرناء ملك وللبحارملك والانهار ملك وللنار ملك وسوف اذكر لكم فيما بعد اسماء ملوك الجن*وصف الجن الجن كما ذكرنا مخلوق نارى دخانى اى انه يشبه الى حد كبر التكوين الليزرى اى شعاع الليزرواجسامهم ليست كبيره الحجم كما يدعى الكثير واطوالهم لا تتعدى المتر اما وصف الوجه فهو متقارب الى حد كبير من الفيل الصغير مع خرطوم اصغر من خرطوم الفيل وعيونهم تشبه عيون الانسان ويوجد اسل المنخار الكبير شنب بلون احمر يقارب من لون جمره النار( الفحم) ولكن وقد وهب الله الجن خاصيه التشكل فانه يستطيع التشكل باشكال كثيره وقد يصغر حجمه لااقل من رأس الدبوس ولو رجعنا كيف ياكل الجن؟ لما خلق الله الانسان من التراب فقد جعل من التراب كل ما يعيش منه الانسانووكل شىء يستخدمه الانسان اصله من الارض* وكذلك الجن ملبسه ومأكله من الماده التى خلقه منها الله وهذه رحمه من الله للانسان ان لايأخذ رزقه من هذه الارض غيره
السبت، 8 أكتوبر 2011
السحر
اذا سلمنا بخلق الجن وان الله خلق الانسان لكثره فسادهم واذا كان اللهقداعط للجن اشياء لم يعطها للانسان ومنها على سبل المثال لاالحصر ان الجن يستطيع طى الارض وان يخترق الارض واعطاه قدرات كثيره لم بعطها للانسان وكما خلق الحيوانات بقدراتها ولكن الله ميز الانسان بالعقل والذى من خلاله استطاع ان يصل الى ما وصل اليه وما سوف يصل اليه وذكرنا ان الجن مخلوق بلا عقل ولذلك استطاع الانسان ان يسيره وفقا لرغبته ولكن اى رغبه الت استعملها انه السحر وكما اسلفنا ان الجن غير مرىء لنا ونظرا لشغف الجن بمعرفه اى شىء عن الانسان لذلك نجده يتتبع الانسان ويتطلع لاى شىء يفعله الانسان والجن مستعد لآن يعبد اى شىء فمنهم من يعبد الشجر ومنهم من يعبد الماء ومنهم من يعبد النارواشيا اخرى منها من يعب ايه حروف اوكتابات او حتى شخابيط ما ان تكتب الا وتجد لها عابد يقوم علبها وبفعل اى شىء تامره به فى هذه الكتابه فيتعمل السحره بذلك ولو نظرت لاى سحر لاتجده الاعباره عن احر او ارقام اوكليهما معا وىبطل السحر باعدام الاداه التى تم جلبه بها وةى هذه الكتابات او الطلاسم كما ذكرنا او بذكر الله كثيراوعد الخوض فى المعاصى
قسم البرهتيه
هذ القسم يلاقى شهره غير عاديه للتعامل مع الجن والتحكم فيه وعلى ما جرب فهو فعلا له اثروهذ منطوق القسم مع ملاحظهان الاسماء التى يحتويها القسم تكرر مرتين عند نطقها (بسم الله الحمن الرحيم/بسم الله الذى خلقت به الاكوان بسم اللهاول والاخر والظاهر والباطن اقست عليكم يا معاشر الارواح الروحانيه بعزه من تجلى للجبل فجعله دكا وخر موس صعقا وبحق من امره بين الكاف والنون ان تاتو لمجلسى هذا طائعين ولامرى منفذين والا تنزل عليكم لعنات خالقكم ومن امركم بين يديه اجيبو ملبين من دعاكم/ بعزه (برهتيه_كرير_ تتليه_ طوران_ مزجل_بزجل_ترقب_ برهش_ غلمش_ خوطير_ قلنهود_ برشان_ كظهير_ نموشلخ_ برهيولا_بشكليخ_ قزمز_ انغلليط _ قبرات_ غياها_ كيدهولا_ شمخاهر_ شمخاهير_ شمهاهير_بكهطهونيه_ بشارش _ طوشز _شمخاهو باروخ وهو الذى ليس كمثله شىء وهو السميع البصير اقسمت عليكم بعزه العزيز المعتز فى عز عزه ان تاتو طاائعين غير متخاذلينولكل ما اطلبه منكم منفذيو وبحق القسم الذى الذى اخذ عليكم سليمان عند باب الهيكل الكبير ان تاتو طائعيناجيبو داعى الله والاسرسل عليكم شواظا من نر وتكونوا عند الله خاسرين)
التعامل مع الجن
خلق الله الجن قبل خلق الانس وتكاثروا وافسدو فى الارض وعندما اراد اعمار الارض خلق ادم ولكنه لم يقضى على الجن وبذلك يعيش على كوكبنا مخلوقات كثيره غير الانسان ولا نستطيع ان نحصيها . ومنه الجن ونظرا لان هذا المخلوق محجوب عنا رؤيته فتعاظمت الخرافات عن هذا المخلوق العجيب الذى لا نراه. ولو نظرنا الى الطبيعه التى خلق منها الجن سنجد انه مخلو غير ترابى بل نارى ولكن وبالتحديد الدخنه التى تكون اسفل اللهب وعلى ذلك تكون طبيعته ناريه دخانيه اذن كيف يتعامل الانسان مع هذه الطبيعه لو نظرنا الى الانسان ومما يتكون لااصبح من الصعب الجذم بامكان التعمل مع الجن كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الانسان تكوينت ترابى نورانى فالجسد ترابى اما الروح فنورانيه فلو تغلب التراب على النور اصبح ما نقول عنه من تعامل محال ولكن لو تغلب النور على التراب اصبح ذلك يسيرا ولكن كيف ذلك ؟ الموضوع ابسط مما يتخيل الانسان وكل ذلك يأتى بمحاربه الجسد وفعل الاشياء التى تتعارض مع المطالب الدنيويه واذا لخصنا ذلك فنجده يتمثل فى الاتى:1//اولا التقرب الى الله والسير فى طاعه الله 2/البعد عن المعاصى3/اجهاد الجسد فى طاعه الله 4 الاكثار من الصوم5/توجيه اللسان الى ذكر الله اينم تكون ومتى تكون لو استطعت ان تفعل ذلك سوف ترى بعينك ما لم تصدقه وقد تناقل السلف عده عهود واقسام قالو انك بها تستطيع التعامل والسيطره على الجن وسوف اذكرها تباعا وان كنت ارى انه ماهى الا عباره عن اذكار لله ولكن بلغات اخرى ولكن هل يقتصر التعامل مع الجن على ما ذكرناه فقط لا ولكن هناك من الاشياء الاخرى اللتى سنتطرق لها ومنه الطلاسم واشياء اخرى؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛س؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)